Ibadah itu hak milik Allah

Firman Allah s.w.t.:
“Apakah mereka mempersekutukan (Allah) dengan berhala berhala yang tidak dapat menciptakan sesuatupun? sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang, dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan.” (QS. Al A'raf, 191-192).

“Dan sesembahan-sesembahan yang kalian mohon selain Allah, tidak memiliki apa apa walaupun setipis kulit ari. Jika kamu menyeru mereka, mereka tidak akan mendengar seruanmu itu; kalaupun mereka mendengar, mereka tidak dapat memperkenankan permintaanmu; dan pada hari kiamat meraka akan mengingkari kemusyrikanmu, dan tidak ada yang dapat memberikan keterangan kepadamu sebagaimana yang diberikan oleh yang Maha Mengetahui.” (QS. Fathir 13-14).

Diriwayatkan dalam shoheh (Bukhori dan Muslim) dari Anas bin Malik r.a., ia berkata:
“Ketika perang uhud Rasulullah s.a.w. terluka kepalanya, dan pecah gigi serinya, maka beliau bersabda: "Bagaimana akan beruntung suatu kaum yang melukai Nabinya?" kemudian turunlah ayat: "Tidak ada hak apapun bagimu dalam urusan mereka itu”. (QS. Ali Imran 128)."

Dan diriwayatkan dalam shoheh Bukhori Ibnu Umar r.a. bahawa ia mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda ketika beliau berdiri dari ruku' pada rakaat yang terahir dalam sholat shubuh:

"Ya Allah, laknatilah si fulan dan sifulan", setelah beliau mengucapkan: , setelah itu turunlah firman Allah: "Tidak ada hak apapun bagimu dalam urusan mereka itu".

Dalam riwayat yang lain: "Beliau mendoakan semoga Shofwan bin Umayah, Suhail bin Amr, dan Al Harits bin Hisyam dijauhkan dari rahmat Allah", maka turunlah ayat:
"Tidak ada hak apapun bagimu dalam urusan mereka itu".

Diriwayatkan pula dalam shoheh Bukhori dari Abu Hurairah r.a. ia berkata: "ketika diturunkan kepada Rasulullah s.a.w. firman Allah s.w.t.:
“Dan berilah peringatan kepada keluargamu yang terdekat” (QS. Asy Syu'ara,214)

Berdirilah beliau dan bersabda: "Wahai orang-orang quraisy, tebuslah diri kamu sekalian (dari siksa Allah dengan memurnikan ibadah kepadaNya). sedikitpun aku tidak dapat berbuat apa-apa dihadapan Allah untuk kalian. Wahai Abbas bin Abdul Mutholib, sedikitpun aku tidak dapat berbuat apa-apa untukmu dihadapan Allah, wahai Shofiyah bibi Rasulullah, sedikitpun aku tidak dapat berbuat apa-apa untukmu dihadapan Allah nanti, wahai Fatimah binti Rasulullah, mintalah kepadaku apa saja yang kau kehendaki, tapi sedikitpun aku tidak dapat berbuat apa-apa untukmu dihadapan Allah nanti".

Kandungan bab ini:
1- Penjelasan tentang kedua ayat tersebut diatas [Kedua ayat tersebut menunjukkan kebatilan syirik mulai dari dasarnya, kerana makhluk yang lemah ini, yang tidak mempunyai kekuasaan apa-apa, tidak dapat dijadikan sebagai sandaran sama sekali; dan menunjukkan pula bahawa Allah lah yang berhak dengan segala macam ibadah yang dilakukan manusia] .

2- Kisah perang uhud.

3- Rasulullah, pemimpin para rasul, dalam sholat subuh telah membaca qunut sedang para sahabat dibelakangnya mengamini.

4- Orang orang yang beliau doakan semoga Allah menjauhkan rahmatNya dari mereka adalah orang-orang kafir.

5- Mereka telah melakukan perbuatan yang tidak dilakukan oleh orang-orang kafir yang lain, antara lain melukai kepala Rasulullah, dan berupaya untuk membunuh beliau, serta mengkoyak-koyak tubuh para korban yang terbunuh, padahal yang terbunuh itu adalah sanak famili mereka.

6- Terhadap peristiwa itulah Allah menurunkan firmanNya beliau:

7- Allah berfirman: “Atau Allah terima taubat mereka, atau menyiksa mereka” (QS. Ali Imran, 128).

Kemudian Allah pun menerima taubat mereka, dengan masuknya mereka kedalam agama Islam, dan menjadi orang orang yang beriman.

8- Dianjurkannya melakukan qunut nazilah, iaitu: qunut yang dilakukan ketika umat Islam dalam keadaan mara bahaya.

9- Menyebutkan nama-nama mereka beserta nama orang tua mereka ketika didoakan terlaknat di dalam sholat, tidak membatalkan sholat.

10- Boleh melaknat orang kafir tertentu didalam qunut.

11- Kisah Rasulullah s.a.w. ketika diturunkan kepada beliau firman Allah "Dan berilah peringatan kepada keluargamu yang terdekat".

12- Kesungguhan Rasulullah s.a.w. dalam hal ini, sehingga beliau melakukan sesutu yang menyebabkan dirinya dituduh gila, demikian halnya apabila dilakukan oleh orang mukmin pada masa sekarang.

13- Rasulullah s.a.w. memperingatan keluarganya yang paling jauh kemudian yang terdekat dengan sabdanya: "sedikitpun Aku tidak dapat berbuat apa-apa untukmu dihadapan Allah nanti" sampai beliau bersabda: "wahai Fatimah puteri Rasul, aku tidak dapat berbuat untukmu apa-apa dihadapan Allah nanti".

Jika beliau sebagai pemimpin para rasul telah berterus terang tidak dapat membela puterinya sendiri pemimpin kaum wanita di jagat raya ini, dan jika orang mengimani bahawa apa yang beliau katakan itu benar, kemudian jika dia memperhatikan apa yang terjadi pada diri kaum khowash [Kaum Khowash ialah : orang orang tertentu yang ditokohkan dalam masalah agama, dan merasa bahawa dirinya patut diikuti, disegani dan diminta berkah doanya] dewasa ini, maka akan tampak baginya bahawa tuhid ini sudah ditinggalkan, dan petunjuk agama sudah menjadi asing.